• ***FE RESUELTA***

    Somos FE RESUELTA, una iniciativa que busca educar sobre la Tradición de La Santa Iglesia Católica, mostrar los cambios que ha tenido durante las ultimas 5 décadas y como el fenómeno de autodemolición trabaja hoy con mas fuerza. No atacamos a nuestra jerarquía, respetuosamente le mostramos lo que a nuestro juicio son errores y confiando en la Divina Providencia, esperamos sean corregidos. GRACIAS POR PARTICIPAR DE ESTA INSTANCIA, POR EL REINADO SOCIAL DE NUESTRO SEÑOR VIVA CRISTO REY!!!!
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Parece, pero no es!!!

Bueno, en un momento de busqueda por internet, me encontre con esta, mmmm , ¿Anomalia, falsificacion?….

Habia con anterioridad oido que los Opus Dei celebraban algo que era un hibrido entre el novus ordo y la Santa Misa. Puede que esta corresponda a este experimento.

Tiene fecha de publicacion 9 de septiembre de 2007 (anterior a la publicacion de Summorum Pontificum), Ademas de algunos detalles muy importante: La encienzacion se hace por atras del altar; Los ministros y monagillos, estan al lado del altar; no estan los Evangelios en el altar; el Sacerdote, tiene casulla, pero no manipulo; la consagracion es en latin, pero en voz alta; Etc…

Les dejo el video para que lo vean y aprendan sobre las diferencias (si alguien detecta algo mas, publiquelo)

 

2 comentarios

  1. Lo siento pero no veo ninguna anomalia, ya quie se cumple todo segun el rito de Pablo VI y de sus últimas modificaciones, al menos en ese tramo de la liturgia.

  2. Perdonenme los posibles errores del castellano, soy de Brasil. El Rito de la celebración em cuestión es, sin duda, el nuevo, pero un tanto mal celebrado. Um error muy común suele ocurrir en la incensación de las ofrendas. En el rito antiguo, son tres cruces, dos círculos anti-horarios y uno, horário. La reforma la redució – arbitrariamente – a uma cruz y dos círculos, uno en cada sentido. El sacerdote ha hecho a la antigua, pero con los círculos al revés. Él también no sabe que, después del “Orate, fratres”, es el único momento que el celebrante hace uma vuelta completa al volverse al altar. Respeto a circundar el altar, debo observar que siempre se ha determinado hacerlo así, si fuera posible. Outro error es el canto de la oración “sobre las ofrendas”, que tampoco en el nuevo rito se lo hace. En el antiguo, la conclusión “per omnia” era cantada y seguida del “Dominus vobiscum” del Prefacio. Por anacronismo, el celebrante mantiene el pulgar e indicador unidos después de la consagración – pero, me pareció, no lo hizo al elevarse el cáliz. En toda mi vida, solo conocí a un sacerdote, jesuíta, que celebra el nuevo rito con todas las modificaciones previstas y, a la vez, con el rigor gestual del antiguo. De hecho, tiene más de ochenta años, y es una figura sacada de un romance de Stendhal…

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